Посему, оставив начальствующее учение Христово, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание, которое состоит из обращения от мертвых дел и из веры в Бога: учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном. (Евреям 6:1,2)
Начальствующее учение Христово – это главенствующее учение, фундамент, который закладывается в самом начале, на котором впоследствии должно строиться наше служение Словом.
Судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия (начальствующему учению Христа), и для вас нужно молоко, а не твердая пища. Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец; твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла. (Евреям 5:12-14)
Учения о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном – это начало, молоко, от которого необходимо перейти к твёрдой пище. Твёрдая пища – это ученичество лично у воскресшего Христа и в дальнейшем получение способности и права учить других.
Как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение. (1-е Петра 2:2)
Первая пища новорождённого закладывает основы его здорового развития на многие годы вперед: духовное, физическое, умственное, эмоциональное и речевое здоровье.
Держись образца здорового учения, которое ты слышал от меня, с верою и любовью во Христе Иисусе. (2-е Тимофею 1:13)
Жизнь и служение христианина пусть будут основаны на камне, то есть на главенствующем учении Христа.
Всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне. (Матфея 7:24)
Дом — это служение, за которое будет назначена награда в вечности.
Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.
Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, — каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду.
А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня. (1-е Коринфянам 3:11-15)
Поэтому каждый христианин должен строить свой духовный дом на основании учения Христа и строить необходимо из золота, серебра, драгоценных камней, которые являются прообразом дел воскресения. Божья власть, чистота и дела истины, дарованные нам в праведности Христа, противопоставляются власти ветхой греховной природы, её нечистоте и делам беззакония.
…
Учение о возложении рук – это учение о заключении Завета между Богом и уверовавшим человеком, который уже прощён и омыт Кровью Агнца Божьего. Договор добровольный и в соответствии с требованиями и уставами Бога, то есть в имени Иисуса Христа. Бог заключает Завет только с человеком свободным, то есть прощённым.
Если же поселится у тебя пришлец и захочет совершить Пасху Господу, то обрежь у него всех мужеского пола, и тогда пусть он приступит к совершению ее и будет как природный житель земли; а никакой необрезанный не должен есть ее; один закон да будет и для природного жителя и для пришельца, поселившегося между вами. (Исход 12:48,49)
Учение о возложении рук – это учение о заключении единого Завета между Богом и человеком.
Учение о возложении рук – это учение о Завете Крови, о Завете Соли, о Завете Покоя – учение о совокупности трёх Заветов. Это три степени одного Завета, которые преследуют единую цель – преобразование прощённого человека в образ воскресшего Христа, но исполняют три различные функции.
- Завет Крови заключается через крещение в воду и обещание служить Богу чистою совестью, то есть поступать в соответствии со своим возрождённым духом, верою умерщвляя дела греховной плоти. Завет о принадлежности к Телу Христа и получение статуса законного ребёнка Божьего, благодаря Его благой воли.
- Завет Соли заключается через крещение в Дух Святой и обещание служить Богу в Его угодной воли, верою умирая для своей душевности и душевных привязанностей. Это Завет о принадлежности к водимым Духом и получение статуса ученика Христа.
- Завет Покоя заключается через крещение в Огонь Божьей святости и обещание Богу служить в Его совершенной воли. Это Завет о принадлежности к пятигранному служению и о получении статуса посланника Божьего.
Во времена Торы человек был обязан возложить свою руку на своё приношение Богу, чтобы получить от Него благословение.
Возложит руку свою на голову жертвы всесожжения – и приобретет он благоволение, во очищение грехов его. (Левит 1:4)
Благоволение, которое содержится в конкретном Завете, приходит только в том случае, когда человек принёс достойный плод покаяния в том требовании крещения, в которое он погружается. Для прощения не требуется заключение Завета Крови, но для рождения с новой безгрешной природой это обязательно.
Завет Бог заключает с человеком посредством обрезания от греховной природы в Завете Крови, далее от душевной природы в Завете Соли и от власти смерти в лице дьявола в Завете Покоя.
Возложение рук – это двухсторонний Завет – верность Бога и верность человека:
верность со стороны человека – жертва Богу – это дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже.
(Псалом 50:19) – это наша верность крещению в смерть.верность со стороны Бога – это возрождение нас к новой жизни через принятие от нас жертвы полного смирения – вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных. (Исаия 66:2)
Моё личное покаяние в грехах перед Богом и моя личная вера в то, что Сын Божий страдал и умер за меня – есть возложение рук на жертву, то есть возложение своих грехов на ту жертву, которую предусмотрел сам Бог.
И привел тельца для жертвы за грех, и Аарон и сыны его возложили руки свои на голову тельца за грех. (Левит 8:14)
В Ветхом Завете кровь животных не уничтожала грехи.
Невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи. (Евреям 10:4)
Когда мы приносим достойный плод покаяния, почитая себя умершими вместе с Христом для нечистоты этого мира и своих душевных желаний, мы получаем полное очищение не только от грехов, но и обрезание от ветхого человека. То есть можно на крест отдать только свои грехи, а можно и самого себя.
Завет Крови – наша вера в верность Бога, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего, обязательно проявится в том, что мы пожелаем заключить с Ним Завет. Этот Завет заключается через крещение в воду в смерть Христа и обещание служить Богу чистою совестью.
Веры в то, что Бог предал Его за всех нас не достаточно для возрождения, но достаточно для прощения. Для возрождения необходима дополнительная вера как с Ним не дарует нам и всего. То есть требуется вера не только в Его смерть, но и в Его воскресение. Вера христианина в воскресение напрямую связана с возрождение его духа. Доказательством возрождения будет очищение совести от мёртвых дел. Это не просто чувство облегчения из-за прощения грехов, но именно рождается неугасимое желание совершать дела воскресения, то есть жить природой нового человека.
Через воскресение, то есть возрождение, мы становимся совершенными во Христе Иисусе. И уже новая природа наполнена жаждой познания Бога. Писание призывает облечься в нового человека, то есть через веру воскреснуть и ходить путём воскресения.
Облекитесь в нового (человека), который обновляется в познании по образу Создавшего его. (Колоссянам 3:10)
При этом сделал совершенными (воскресшими) только тех христиан, которые обновляются непрерывно в истинном познании Создателя, преобразуются в образ воскресшего Христа, то есть идут путём постоянного освящения.
Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых (тех, кто постоянно освящается). (Евреям 10:14)
В силу вступает Завет:
Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более. (Евреям 10:16,17)
В таком Завете со Своей стороны Бог Отец воскрешает, то есть записывает вечные законы в сердце христианина, который уже омыт Кровью Его Сына.
Не просто прощённых сделал совершенными, а освящаемых, то есть верных своему посвящению, верных Завету. Совершенство имеют освящаемые – это те христиане, которые с Внешнего двора входят в Святилище, во внутреннюю Скинию посредством Крови.
Дерзновение входить во Святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою, и имея великого Священника над домом Божиим, да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою, будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший. (Евреям 10:19-23)
Младенчество – это оставаться на Внешнем дворе.
Прощение не возрождает, а делает способным, то есть свободным в принятии решения покориться Богу или не покориться. Познание благой воли Бога освобождает от оков неверия и греха, открывает дверь в Божье Царство. Но в царство входят добровольно и по личному желанию. Те, кому достаточно только прощения, кто не ревнует о кардинальном изменении своей природы, – не возрождаются к новой безгрешной жизни. Такие христиане стараются угодить Богу делами и не понимают духовных истин, или становятся вовсе отступниками.
И все, что вы делаете, словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца.(Колоссянам 3:17)
Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья идет валяться в грязи. (2-е Петра 2:22)
Это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа. (Иуды 1:19)
Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. (Матфея 12:43-45)
Кровь совершает два действия:
- очищение совести от прошлых грехов
- освобождение совести от мёртвых дел – способность праведно жить и совершать дела воскресения.
Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному! (Евреям 9:14)
…
Двухсторонний Завет верности:
- Пребывание нас в учении о крещениях, то есть в распятом Христе – это наша верность.
- Воскрешение нас из мёртвых через пребывание в нас воскресшего Христа – это верность Бога.
Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. (Иоанна 15:4)
- С нашей стороны – войти в ковчег – в Христа – в крещение.
- Со стороны Бога – войти в нас – родить нас – дать нам жизнь.
Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому. (1-ое Петра 1:3)
То есть необходимо прибывать в смерти распятого Христа, чтобы воскресший Христос прибывал внутри нас:
Ядущий Мою Плоть и пьющий Мою Кровь пребывает во Мне, и (тогда) Я в нем.
Ядущий Мою Плоть и пьющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу (тело) его в последний день. (Иоанна 6:54,56)
- Войти в ковчег – это скрыться от греховного мира в смерти Христа, от власти ветхого человека и от власти дьявола.
- Выйти из ковчега – это приобрести новую землю. Каждый из нас есть новое творение или новая земля в воскресении нашего Господа.
- В учении о крещениях мы умираем.
- В учении о рождениях мы оживаем.
Прообразом Завета, который требует погружения в воду, является Завет с Ноем – это спасения нас от смерти и дар вечной жизни.
С Ноем было заключено два Завета, а для нас есть один Завет Крови, состоящий из двух составляющих:
- первый Завет с Ноем – прообраз распятого Христа
- второй Завет с Ноем – прообраз воскресшего Христа
Знамения Заветов с Ноем:
- Знамение первого Завета – это план, который Бог дал для строительства ковчега.
- Знамение второго Завета – это радуга в облаке.
С тобою (с Ноем) Я поставлю Завет Мой, и войдешь в ковчег ты.
Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни. (Бытие 6:17,18)
Ковчег – крещение в смерть Христа – символ отделения от нечестивых и от погибели.
Мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились. (Римлянам 6:3)
Радуга в облаке – рождение во Христе – символ воскресения во Христе, способность нового человека обновляться в познании в образ воскресшего Христа силою Духа Святого.
Поставляю Завет Мой с вами, что не будет более истреблена всякая плоть водами потопа,
и не будет уже потопа на опустошение земли.
И сказал Бог: вот знамение Завета, который Я поставляю между Мною и между вами, и между
всякою душою живою, которая с вами, в роды навсегда:
Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением Завета между Мною и между землею. (Бытие 9:8-15)
Радуга – воскресший Иисус Христос, знак внутреннего помазания и славы Божьей.
Я был в духе; и вот, Престол стоял на небе, и на Престоле был Сидящий; и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду. (Откровение 4:2,3)
Завет между двумя сторонами состоит в том, что человек входит в ковчег, спроектированный по Божьему плану, а Бог со своей стороны даёт ему жизнь.
…
Вся наша сила находится в Заветах:
- Завет Крови – дети Божьи получают силу сохранять в чистоте свою совесть и возрождённым духом умерщвлять греховные желания плоти.
Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа. (1-е Петра 3:21)
Ибо все, водимые Духом Божьим, суть сыны Божии. (Римлянам 8:14)
Поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти. (Галатам 5:16)
Имея веру и добрую совесть, которую некоторые отвергнув, потерпели кораблекрушение в вере. (1-е Тимофею 1:19)
Говорит ли кто, говори как слова Божии; служит ли кто, служи по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. (1-е Петра 4:11)
- Завет Соли – ученики Божьи это те, кто получает способность для своего духа быть водимыми Духом, чтобы умерщвлять душевные желания плоти.
Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда (тебя) ведёт: так бывает со всяким, рожденным от Духа.
(Иоанна 3:8)
Кто Мне служит, Мне да последует (подражать); и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит (введёт в Завет Покоя) Отец Мой. (Иоанна 12:26)
Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником. (Лука 14:26)
- Завет Покоя – посланники Божьи получают силу говорить духом и умерщвлять физические желания плоти.
Соделал уста Мои как острый меч; тенью руки Своей покрывал Меня, и соделал Меня стрелою изостренною; в колчане Своем хранил Меня. И сказал Мне: Ты раб Мой, Израиль, в Тебе Я прославлюсь. (Исаия 49:2)
(к Иеремии) И простер Господь руку Свою, и коснулся уст моих, и сказал мне Господь: вот, Я вложил слова Мои в уста твои. Смотри, Я поставил тебя в сей день над народами и царствами, чтобы искоренять и разорять, губить и разрушать, созидать и насаждать. (Иеремия 1:9)
И Я вложу слова Мои в уста твои, и тенью руки Моей покрою тебя, чтобы устроить небеса и утвердить землю и сказать Сиону: “ты Мой народ “. Воспряни, воспряни, восстань, Иерусалим… (Исаия 51:16)
Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело. (Иакова 3:2)
…