1. Рождение от Слова
Возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от Слова Божьего, живого и пребывающего вовек. (1-е Петра 1:23)
2. Рождение от Духа
Дух дышит (дует), где хочет, и голос (речь) его слышишь, а не знаешь, откуда (каким образом) приходит (возникает, начинается, достигает) и куда (где-то) ведёт (уводит, подчиняет, привлекает): так бывает со всяким, рожденным от Духа. (Иоанна 3:8)
3. Рождение к престолу Отца
Чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его, и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых.
(Ефесянам 1:17,18)
Основание учения Христа
Учение Христа – учение о любви Бога к человеку.
Цель учения – даровать вечную жизнь через познание любви Бога. И для тех, кто желает достигнуть совершенства, учение открывает возможность войти в полноту спасения, то есть достигнуть полноты духовного возраста Христа.
Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. (1-е Иоанна 4:9)
Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. (Матфея 19:21)
Любовь Бога к каждому человеку явлена в Его Сыне Иисусе Христе. Через познание Сына мы познаём истину и любовь Бога Отца.
Бог хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины. (1-ое Тимофею 2:4)
Вера в Иисуса Христа – это пребывание человека в любви Бога. Вера человека в Посланника открывает возможность Божьей любви Отца постоянно изливаться в наши сердца и в этой любви заключена вечная жизнь. Именно этой Божьей любовью мы любим своих братьев. И эта любовь называется верою Божьей и праведностью Божьей. В наполнении этой любовью мы нуждаемся каждый день.
Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. (1-е Иоанна 3:15)
Верующий в Сына имеет жизнь вечную. (Иоанна 3:36)
Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге. И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви (Бога) пребывает в Боге, и Бог в нем. (1-е Иоанна 4:15,16)
Рождение от Слова – любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам. От глубины покаяния зависит как получит человек Дух Святой: только в виде внешнего помазания или сразу внешнее и внутреннее помазание (залог Духа Святого). Некоторые получают Дух Святой только как внешнее помазание. Они имеют дары и откровения, но в этих христианах не произошло возрождение духа. Поэтому написано, что ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его. Такие христиане могут со временем превратится в волков в овечьей шкуре.
Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. (1-е Кор. 1361-3)
Далее духовный рост христианина происходит в зависимости от того, как он использует полученное помазание, эту Божью любовь: для познания Творца и для заботы о братьях.
И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них. Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего. (Матфея 25:20)
Пребывать в любви Бога – это пить воду жизни от Иисуса Христа. Но иметь источник воды жизни внутри себя – это приносить плод любви в вечность.
Кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную. (Иоанна 4:14)
Учение о воскресении мёртвых – одно из важнейших христианских учений. Оно также называется учением о рождении или учением о познании силы воскресения.
Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога: учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном. (Евреям 6:1,2)
Основание учения Христа – это оставление мертвых дел и верность Богу в Его делах.
Начальное учение представлено нам в Священном Писании: учение о крещениях, учение о заветах, учение о рождении и учение о воле Божьей.
Четыре направления учения и каждое из них состоит из трёх частей. Всего двенадцать учений: учение о крещении в Сына, в Дух, в Отца, учение о Завете Крови, Завете Соли, Завете Покоя, учение о силе воскресения от Слова, от Духа, к престолу Отца, учение о благой, угодной и совершенной воле Бога.
Двенадцать учений представлены Богом в Священном Писании –двенадцатью хлебами в Скинии.
И возьми пшеничной муки и испеки из нее двенадцать хлебов; и положи их в два ряда, по шести в ряд, на чистом столе пред Господом. (Левит 24:5,6)
И полагай на стол хлебы предложения пред лицом Моим постоянно. (Исход 25:30)
“оставив начатки учения, поспешим к совершенству” – облекшись в начальное учение, которое является основанием для дел веры через оставление дел суеты, перейдём к полноте учения Христа при достижении нами совершеннолетнего духовного возраста.
И так будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный. (Матфея 5:48)
Учение Христа – это учение о благочестии, о праведности Божьей, доступ к которой мы имеем в Иисусе Христе. Праведность Христа мы получаем в виде подарка, который является для нас сверхъестественною силою жить праведно. Это учение о вере Божьей и о любви Божьей, которая изливается в наши сердца Духом Святым, для того, чтобы мы могли верить Его верою и Его любовью любить.
Держись образца здравого учения, которое ты слышал от меня, с верою и любовью в Христе Иисусе. (2-е Тимофею 1:13)
Познанию истины, относящейся к благочестию, в надежде вечной жизни. (Титу 1:1,2)
Рождение – это внутреннее свидетельство о жизни вечной.
Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым.
Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. (1-е Иоанна 5:10,11)
Рождение – это свидетельство о сыновстве.
А как вы – сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего (Дух Христа), вопиющего: “Авва, Отче!” (Галатам 4:6)
Рождение – это свидетельство о прибывания Божьей любви внутри человека по отношению к Богу и по отношению к брату.
Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти. (1-е Иоанна 3:14)
Рождение – это хождение в двух основных заповедях Нового Завета: верность Богу и любовь к братьям в соответствии с духовным возрастом.
Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и рожденного (брата) от Него. (1-е Иоанна 5:1)
И кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нём, и Он в том. А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как Он заповедал нам. (1-ое Иоанна 3:23,24)
Рождение – это спасение воскресением Христа.
Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа. (1-ое Петра 3:21)
Рождение – это плод святости и доказательство реального прибывания во Христе.
Ибо всякое дерево познается по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника. (Луки 6:44)
Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. (От Иоанна 15:4)
Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец – жизнь вечная. (Римлянам 6:22)
Плод праведника – древо жизни, и мудрый привлекает души. (Притчи 11:30)
Рождение – это свидетельство о духовном росте, который возможен только, когда мы находимся во времени и в физическом теле на земле.
Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода.
(Иоанна 15:2)
Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе. (Филиппийцам 3:13)
Рождение – это путь познания истины, путь духовного возрастания и преобразования в образ Христа – это путь побед и сданных экзаменов Экзаменатору – это наш духовный рост на примере трёх главных периодов сотворения человека: зачатие эмбриона, внутриутробное развитие через прикрепление плода к полости матки и первый вдох при рождении ребёнка. Полное созревание плода праведности – это гарантия оправдания на суде перед Престолом Бога Отца при жизни на земле.
Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. (Иоанна 15:13)
Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сём, как Он. (1-е Иоанна 4:17)
Престол славы, возвышенный от начала, есть место освящения нашего. (Иеремия 17:12)
Рождение от Слова, рождение от Духа и рождение от Отца – это доказательство разной глубины покаяния и свидетельство Бога о духовном возрасте христианина.
Рождение от Слова, рождение от Духа и рождение от Отца находятся в воскресении Иисуса Христа:
Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому. (1-е Петра 1:3)
Ибо если мы соединены с Ним (Иисусом Христом) подобием смерти Его, то должны быть соединены и (сходством) воскресения. (Римлянам 6:5-7)
прощение и оправдание
Грех состоит в неподчинении закону жизни, то есть закону веры во Христе.
Он (Дух Утешитель), придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня. (Иоанна 16:9)
Многим христианам достаточно только прощения от Бога. В этом заключается их вера. Но полное спасение, предложенное Богом, состоит из двух этапов — это оставление наших мертвых дел через принятие освобождающей благодати в покаянии и верность Богу в Его делах через принятие силы благодати жить праведно:
1) верою встать на путь спасения — это прощение грехов, примирение с Богом Отцом через принятие смерти Сына.
2) верою идти путём спасения — это видимое освобождение от грехов и жизнь на земле праведностью воскресения Сына.
Сын Бога дал Себя за нас, чтобы избавить (выкупить) нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам (Божьим делам, делам воскресения). (Титу 2:14)
Родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет (избавит, исцелит) людей Своих от грехов их. (Матфея 1:21)
Закон духа жизни решает две задачи: прощение и оправдание. Правда Бога явно открывается в двух составляющих – это прощение человека и наделение прощённого человека силою совершать дела воскресения, которая называется оправданием.
-
Прощение: Потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, во время долготерпения Божия,
-
Оправдание: к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса. (Римлянам 3:23-26)
Также со стороны человека требуется одна вера, но в два этапа. Можно сказать, что эта вера действует в двух направлениях.
1) необходимость покаяния и вера в Божье прощение
2) необходимость предоставить самого себя для служения Богу и вера в праведную жизнь силою Божьей.
-
Прощение: Как Закон (буквы), ослабленный плотью, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти,
-
Оправдание: чтобы оправдание Закона (буквы) исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу. Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу — о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные — жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо Закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти (или по Закону буквы) Богу угодить не могут. (Римлянам 8:3-8)
Мы примирились с Богом посредством смерти Сына – встали на путь спасения. Далее идя этим путём, мы войдём в полноту спасения посредством жизни воскресшего Сына. Прощение и очищение — это учение о крещениях. Жить жизнью воскресшего Иисуса Христа — это прибывать в учении о воскресении мёртвых.
Мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. (Римлянам 5:10)
Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем. (2-е Коринфянам 5:16)
От глубины нашего доверия Богу открывается способность в нас принимать определённую меру благословения: 1) прощение, 2) прощение + оправдание.
1. Блажен, кому отпущены беззакония, и чьи грехи покрыты! (Псалтирь 31:1)
2. Блажен человек, которому Господь не вменит греха, и в чьем духе нет лукавства! (Псалтирь 31:2)
Лукавства в духе не будет у того христианина, который не только принял семя праведности в свой дух в виде прощения, но отдал в рост этот талант прощения для получения прибыли в виде плодов праведности, которые прославляют Дарителя. Спасение в виде прощения можно потерять, если не приносить прибыль в виде духовного возрастания и совершения дел Божьих на земле.
Я, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое. Ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет. (Матфея 25:25)
Кто обманывает сам себя и Бога представляет лживым? Тот, кто не верит в прощение Божье.
Кто обманывает сам себя и Бога представляет лживым? Тот, кто не верит в обещанную силу Божью, благодаря которой человеку открывается способность жить праведной жизнью Христа.
Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем.
(1-е Иоанна 5:10)
В самом прощении уже заложено оправдание и не должно между ними быть разделения. Но когда христианин заглушает голос своей очищенной совести, ожесточается против побуждения Духа Святого приходить к престолу благодати за благовременной помощью, чтобы получить силы противостоять ветхой природе, и позволяет религиозному духу через ложные учения льстить его самоправедности, тогда такая жизнь по плоти не даёт возможности проявляться жизни по духу. Заключая Завет в смерти Христа, мы спасаемся воскресением Христа, то есть жизнью по духу.
Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному! (Евреям 9:14)
Крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание (заключение Завета о служении) Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа. (1 Петра 3:21)
Мы не должны путать учение о крещении в покаяние с учением о крещении в Иисуса Христа. Иисус умер и воскрес. Погружение в Иисуса Христа – это 1) погружение в смерть для ветхого человека и его дел, 2) но также это обещание служить Богу делами воскресения, будучи новым человеком.
Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов. (Луки 1:77)
Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. (Римлянам 6:3,4)
Оправдан перед Богом тот, кто позволяет воскресшему Христу жить через себя. Мы есть Тело воскресшего Христа на земле. Поэтому через познание единства с Богом и с братством, каждый из нас более и более даёт возможность Телу проявляться через себя, и таким образом постигает полноту меры возраста Христа.
Да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов; и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им (признан праведным и живущим воскресением Христа) всякий верующий. (Деяние 13:38,39)
Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело.
И вы – тело Христово, а порознь – члены. (1-е Коринфянам 12:13,27)
Писание открывает, что можно говорить на иных языках и, не иметь недостатка ни в каком духовном даровании. Но, в то же самое время, оставаться человеком душевным, не имеющим Духа. В силу чего, противиться всему, что исходит от Духа Божьего.
духовный и душевный Адам
новая и ветхая природа человека
Одна полная победа над своей ветхой природой, но состоит она из трёх последовательных достижений.
Они победили его кровью Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти. (Откровение 12:11)
1) Вначале победа через Кровь Агнца – очищение совести от мёртвых дел через прощение.
2) Потом победа словом своего свидетельства – свидетельство своими устами о работе Бога, которую Он совершает внутри нашего духа, души и тела – свидетельство о жизни вечной прибывающей в духе, и распространяющейся через дух на душу, и через душу на тело – принесение плода праведности наших уст зависит от прибывания и возрастания Слова Божьего, посаженного в наш дух в виде семени. Истинное свидетельство уст – это когда наши слова суть дух и жизнь.
3) И третье завершающее – это отказ полностью от душевной жизни, от всего земного и временного, от наследства переданного нам от первого Адама. Адам был душою живою. А Иисус есть дух животворящий. Если мы ходим достигнуть совершеннолетия во Христе, нам необходимо жить своим возрождённым духом, а не душою. Дух должен полностью господствовать над душою для её спасения. А душа познавать силу воскресения через глубину смерти во Христе.
Первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий. Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное. Первый человек – из земли, перстный; второй человек – Господь с неба. Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные. И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного. Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления. (1-е Коринфянам 15:45-50)
За право сохранить в себе свидетельство Иисуса мы платим цену в молитве, в размере собственной жизни. Не только отказом нашей души от земного и естественного, от эмоционального и по человечески разумного, но и жизнью души как личности.
Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих (доверяющих, вверяющих свою душу Спасителю).
(1-е Коринфянам 1:21)И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником (золотой жертвенник курения, молитв) души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. (Откровение 6:9)
Вверяя души свои Спасителю, мы не будет колебаться в Его компетентности. Только Он знает как спасать.
Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к спасению души. (Евреям 10:39)
Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими. (Евреям 12:3)
совершенная вера и совершенные дела
Рождение от Бога является тройственным, потому что триединый Бог:
Посеянное же на доброй земле означает слышащего Слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что
1) иной приносит плод во сто крат,
2) иной в шестьдесят,
3) а иной в тридцать. (Матфея 13:23)
О воскресении мертвых не читали ли вы реченного вам Богом:
Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мертвых, но живых. (Матфея 22:31,32)
Я вывел тебя из земли Египетской и искупил тебя из дома рабства, и послал перед тобою Моисея, Аарона и Мариам. (Михей 6:4)
Рождение – это печать праведности вначале в нашем духе, потом в нашей душе и потом в нашем теле.
Авраам, выходя из дома отца своего, уверовал в обещание Божье, что его дети будут ходить путём Господним. Нам праведность Христа вменяется, если мы выходя из греховного мира, из дома душевного Адама, верим, что будем ходить путём духовного Адама, творя дела Божьей праведности, то есть сегодня это дела воскресшего Христа.
Ибо Я избрал его для того, чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя, ходить путем Господним, творя правду и суд; и исполнит Господь над Авраамом, что сказал о нем. (Бытие 18:19)
Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность… А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. (Римлянам 4:3-5)
1) Когда мы уверовали в Иисуса Христа, и вышли из дома греховного мира, мы получили печать праведности в свой дух. Теперь, используя этот залог праведности в духе, мы можем достигнуть полноты праведности 2) и в душах, получив обрезание от душевных мыслей 3) и в телах, получив способность являть дела Божьи, то есть рождать совершенный плод уст, нашего языка, который является частью физического тела. Принесли плод – это способность говорить духом через душу и тело. Произойдут народы и цари – плоды от уст, плоды от одного плода, когда Бог ставит благовестником, утверждает на апостольское служение своё дитя, делая уста своего посланника своими устами.
И вот завет Мой с ними, говорит Господь: Дух Мой, Который на тебе, и слова Мои, которые вложил Я в уста твои, не отступят от уст твоих и от уст потомства твоего, и от уст потомков потомства твоего, говорит Господь, отныне и до века. (Исаия 59:21)
Я воздвигну им пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему. (Второзаконие 18:18)
И если извлечешь драгоценное из ничтожного, то будешь как Мои уста. (Иеремия 15:19)
И знак обрезания он получил, как печать праведности через веру.
(Римлянам 4:11)
И нарек Авраам имя сыну своему, родившемуся у него, которого родила ему Сарра, Исаак. (Бытие 21:3)
Я благословлю ее (Сару, душу) и дам тебе от нее (от очищенной души) сына (плод уст); благословлю ее, и произойдут от нее народы, и цари народов произойдут от нее. (Бытие 17:16)
Видимая печать праведности в телах верующих должна свидетельствовать о том, что их дела совершенны перед Престолом Бога Отца. До рождения Исаака – вера Аврааму вменилась в праведность. Это прообраз возрождения духа человека через веру в Христа. Но о совершенстве дел и совершенстве веры ещё не говорится. Только после заключения Завета об обрезании, для нас это заключение Завета Соли, – дела Авраама становятся в итоге совершенными. Господь возвращает Авраама к его жене, к той, единственной, от которой будет рождён наследник великих благословений. И сказал Авраам о Сарре, жене своей: она сестра моя. И послал Авимелех, царь Герарский, и взял Сарру. И пришел Бог к Авимелеху ночью во сне и сказал ему: вот, ты умрешь за женщину, которую ты взял, ибо она имеет мужа. Мы свою душу должны принять как жену, а не как сестру, и сделать её плодовитой, а не просто присматривать за ней. Совершенство веры духа достигается через плодовитость души. Совместный плод духа и души – совершенные дела тела, рождение личного Исаака. Совершенные дела – дверь к совершенной вере, воскресение Исаака. “И исполнилось слово Писания” – вера достигла совершенства через заключение Завета Покоя.
Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего? Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства? И исполнилось слово Писания: “веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божьим”
(Иаков 2:21-23)Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело. (Иакова 3:2)
Совершенное дело – это зачатие и рождение Исаака. И в итоге это совершенное дело сделает совершенной веру Авраама через принесение Исаака на жертвенник во славу Всевышнего.
Советую тебе купить (заплатить цену) у Меня золото (совершенную веру), огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду (служение оправдания), чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью (Дух премудрости и откровения) помажь глаза твои, чтобы видеть. Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. (Откровение 3:18,19)
Дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнём испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса. (1-е Петра 1:7)
Купить золото, огнем очищенное, – пройти через все суды Божьи, которые охраняют нас на земле от заблуждения, и остаться верным всем делам Божьим, то есть приобрести испытанную Богом веру и совершенную в Его понимании.
Суды Господни — истина, все праведны; они вожделеннее золота и даже множества золота чистого, слаще меда и капель сота; и раб Твой охраняется ими, в соблюдении их — великая награда.
(Псалом 18:10-12)
Суди меня по правде Твоей, Господи, Боже мой, и да не торжествуют они (враги: греховная природа, смерть, дьявол) надо мной. (Псалом 34:24)
Суди меня, Боже, и вступись в тяжбу мою с народом недобрым. От человека лукавого и несправедливого избавь меня. (Псалом 42:1)
Наша совершенная жертва (совершенные дела) как послушание Спасителю открывает дверь (совершенную веру) для излияния Его силы воскресения, вечного благословения.
И вторично воззвал к Аврааму Ангел Господень с неба и сказал: Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего, то Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов своих; и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего. (Бытие 22:15-18)
Совершенные дела – это отдать свою победу, свой плод, своего Исаака, самого себя как агнца без порока на жертвенник во славу Господа, свои заслуги, свои усилия, всё то, за что душу свою полагал, отдать Тому, кто взращивал этот плод любви внутри твоего сердца. Насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог возращающий. Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему труду. Вся слава Взращивающему, Наполняющему жизнью. Тогда двадцать четыре старца падают пред Сидящим на престоле, и поклоняются Живущему во веки веков, и полагают венцы свои (награды свои) перед престолом, говоря: достоин Ты, Господи, принять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено. Войти в полноту возраста Христа – это в полноте прославить Бога Отца – прославить совершенной верой и совершенными делами, находясь в совершенной Божьей воле – это положить свои венцы перед Его престолом.
В Писании указана необходимость приобрести совершенную веру или золото, огнем очищенное, тем, кто желает получить рождение к Престолу, то есть право находится на престоле Христа. Приобрести, то есть купить за плату, применить усилие, стать победителем.
Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною. Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его. (Откровение 3:20,21)
Совершенная вера – получить лично силу воскресения в образе своего воскресшего Исаака.
Рождение к Престолу есть печать первого воскресения.
Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом. (Откровение 20:6)
Огненная река выходила и проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи (тот, кто имел печать 1-ого воскресения) сели, и раскрылись книги (книги тех, кто воскрес во 2-ое воскресение). (Даниил 7:10)
Разве не знаете, что святые будут судить мир?
(1-е Коринфянам 6:2)
………………………………….
Получить печать праведности – это значит познать силу воскресения в духе, силу воскресения в душе и силу воскресения в теле.
Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все. (Матфея 13:33)
Пусть же Бог мира (освятит, очистит) сделает вас святыми во всей полноте, пусть ваш дух, душа и тело в полной мере будут соблюдены непорочными к приходу нашего Господа Иисуса Христа. (1-е Фессалоникийцам 5:23)
Который и утвердит вас до конца, чтобы вам быть неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа. (1-е Коринфянам 1:8)
Он простер руку с высоты и взял меня, и извлек меня из вод многих. (Псалтирь 17:17)
Погружаясь в Дух Божий, мы погружаемся в смерть Сына для того, чтобы принять внутреннее наполнение Духом Божьим, то есть наполнится жизнью Сына:
Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом.
(1-ое Коринфянам 12:13)
В имени Иисуса Христа мы познаём Сына, Духа Святого и Отца. Познать – это соединиться, слиться, получить, пропитаться, стать одним целым.
Благодать и мир вам да умножится в познании Бога и Христа Иисуса, Господа нашего. Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью: то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа. (2-е Петра 1:1-8)
Познание Бога Отца – познание духом, душой и телом Его силы, которой Он воскресил Сына Своего. Познанию и вознесению Духом Святым предшествует смирение и покаяние в Духе Святом.
Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере; чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения мертвых. (Филиппийцам 3:7-11)
Армия Христа
У Бога одна армия. В армии есть разный род войск. Род войск – это духовный возраст христианина.
Рядовой состав, офицерский состав и высший офицерский состав:
Пишу вам, дети, потому что прощены вам грехи ради имени Его – младенцы во Христе, не находятся в составе действующей армии, но являются призывниками.
Пишу вам, отроки, потому что вы познали Отца.
Пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого.
Пишу вам, отцы, потому что вы познали Сущего от начала.
(1-е Иоанна 2:12,13)
Крещения – это дар покаяния и сила, сокрушающая сосуд – право явить внутренний Божественный свет этому миру. Сосуд или кувшин – образ души+тела человека. Трубы или светильники – образы возрождённого духа человека.
Вы – свет мира. Вы сияете, как светила в мире. (Филлипийцам 2:15)
Каждый может быть из своего отряда на передовой – это есть сокрушение своего глиняного сосуда, чтобы явлен был Божественный свет воскресения для победы в войне с врагами.
И сказал им Гедеон (для нас это Иисус Христос, который воскресением Своим явил внутри нас свет): смотрите на меня и делайте то же… И затрубили все три отряда трубами, и разбили кувшины, и держали в левой руке своей светильники, а в правой руке трубы, и трубили, и кричали: меч Господа и Гедеона! (Судей 7:20)
Боязливые христиане и не бодрствующие не могут участвовать в сражении – они не могут являть через себя славу сверхъестественных дел Божьих. На передовой могут быть все христиане, не зависимо к какому составу войск они принадлежат. Для ведения войн Господь отделяет для Себя храбрых и верных. Мы все призваны вести войну нашего Господа.
Господь непременно устроит господину моему дом твердый, ибо войны Господа ведет господин мой, и зло не найдется в тебе во всю жизнь твою. (1-я Царств 25:28)
1.Так провозгласи вслух народа и скажи: “кто боязлив и робок, тот пусть возвратится и пойдет назад.
2.И было число лакавших ртом своим с руки триста человек; весь же остальной народ наклонялся на колени свои пить воду. И сказал Господь Гедеону: тремя стами лакавших Я спасу вас и предам Мадианитян в руки ваши, а весь народ пусть идет, каждый в свое место. (Судьи 7:6,7)
Единство с Церковью – место освящения
Церковь Христа – Новый Иерусалим, основание которого является учение Иисуса Христа – Престол славы Божьей.
В то время назовут Иерусалим престолом Господа; и все народы ради имени Господа соберутся в Иерусалим и не будут более поступать по упорству злого сердца своего. (Иеремия 3:17)
Сознаем, Господи, нечестие наше, беззаконие отцов наших; ибо согрешили мы пред Тобою.
Не отрини нас ради имени Твоего; не унижай престола славы Твоей: вспомни, не разрушай завета Твоего с нами. (Иеремия 14:20,21)
В начальствующем учении Христа Бог открывает порядок Своего законодательства. Человек пройти полный путь освящения и приготовления для Царства Небесного может только в единстве с Его церковью.
Престол славы, возвышенный от начала, есть место освящения нашего. (Иеремия 17:12)
Мы можем приносить жертву Господу только на том месте, где Бог указал поставить жертвенник. Жертва приносится только в имени Иисуса Христа. А Церковь есть Тело Его, наполняющее всё во всём. Церковь есть имя Христа на земле, превыше всякого имени и всякой власти. Отречение от церкви Христа – отречение от Христа, от Его планов, Его желаний, от Его подвига и от будущего в Нём.
Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе.
И пришли на место, о котором сказал ему Бог; и устроил там Авраам жертвенник, разложил дрова и, связав сына своего Исаака, положил его на жертвенник поверх дров. (Бытие 22:2,9)И начал Соломон строить дом Господень в Иерусалиме на горе Мориа (место принесения Исаака в жертву). (2-я Паралипоменон 3:1)
Бог есть дух: и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине. (Иоанна 4:23)
Рождение от Слова
Возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от Слова Божьего, живого и пребывающего вовек. (1-е Петра 1:23)
Рождение от Слова – рождение от воды Слова – это пить воду жизни, которую даёт даром сегодня воскресший Иисус Христос.
Рождение от Духа – это давать воду жизни, созидая Тело Христово.
В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей. (Иоанна 7:37)
Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром. (Откровение 22:17)
Кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек. (Иоанна 4:14)Вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную. (Иоанна 4:14)
Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. (Иоанна 7:38)
Для вхождения в Царство Божье сейчас необходимо два рождения –
от Воды и от Духа – это получить Дух Христа через водное крещение и получить Дух Святой через крещение Духом Святым.
Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности. (Римлянам 8:9,10)
Рождение от Воды – это рождение от Слова через водное крещение. Рождение от Духа – это рождение через крещение Духом Святым.
Дверь для вхождения в Царство Божье – это третье рождение, которое называется рождением к Престолу Отца, также называется вознесением или достижением совершеннолетия во Христе.
Иисус отвечал (Никодиму): истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от Воды и Духа, не может войти в Царствие Божие (родиться к Престолу Царства Божьего). (Иоанна 3:5)
Престол Его – как пламя огня. (Даниил 7:9)
И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божьих. (Откровение 4:5)Устрашились грешники на Сионе; трепет овладел нечестивыми: “кто из нас может жить при огне пожирающем? кто из нас может жить при вечном пламени? Тот, кто ходит в правде и говорит истину. (Исаия 33:14)
Рождение от Слова – это принятие праведности Христа для прощения и примирения с Богом.
Рождение от Духа – это принятие праведности Христа для способности совершать дела воскресения.
Поэтому рождение к Престолу, которое называется входом в Царство Божье, достигается через такую праведность, которая требуется сегодня, а не через ту, которая требовалась во времена Ветхого Завета, благодаря которой раньше праведники достигали совершенства в своей праведности.
Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное. (Матфея 5:20)
Царство Небесное — «Небеса — престол Мой». (Исаия 66:1).
От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его. (Матфея 11:12)
И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного (обетованного Духа Святого, благодать, силу праведности Христа), потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства. (Евреям 11:40)
Рождение от Слова состоит из двух этапов: 1) Дух сокрушения открывает Спасителя при нашем покаянии, и 2) соединяет с Ним в водном крещении. Мы принимаем Христа в свой дух через водное крещение и становимся законными детьми.
Но водное крещение не является гарантией возрождения духа, то есть рождения человека от Слова. Искренность веры и честность в заключении Завета оценивает только Сам Господь. Так и крещение Духом Святым является способностью, чтобы родится от Духа, но не доказательством принятия Духа Святого Господином своей жизни.
Кто будет веровать (1-ый этап) и креститься (2-ой этап), спасен будет. (Марк 16:16)
А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божьими. (Иоанна 1:12)
Рождение от Слова – первая стадия сотворения нового человека. Это только начало. Теперь мы призваны совершать дела воскресшего Христа на земле.
Ибо мы – Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять. (Ефесянам 2:10)
Восхотев, родил Он нас Словом Истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий. (Иакова 1:18)
Рождённый от Слова – человек совершенный перед Богом, потому что он находится в постоянном процессе освящения Словом-Рема.
Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых (тех, кто в постоянном процессе освящения).
(Евреям 10:14)
Ибо воля Божия есть освящение ваше. (1-е Фессалоникийцам 4:3)
Рождение от Воды и Духа открывает нам двери к вхождению в Царство Небесное – это возможность родиться к Престолу. То есть войти в Царство Небесное могут только рождённые к Престолу. Чтобы возвещать совершенство Божье, необходимо родиться в семье священника, достигнуть совершеннолетнего возраста и определённого познания для этого служения.
Но вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет. (1-ое Петра 2:9)
Рождённые от Слова – это дети Бога:
Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божьими. Мир потому не знает нас, что не познал Его. Возлюбленные! мы теперь дети Божьи; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть. И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист. (1-е Иоанна 3:1-3)
Дети Бога по вере в имя Иисуса Христа:
А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божьими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились. (Иоанна 1:12)
Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса. (Галатам 3:26)
Дети возлюбленные – дети света.
И так, подражайте Богу, как чада возлюбленные. (Ефесянам 5:1)
Вы были некогда тьма, а теперь – свет в Господе: поступайте, как чада света. (Ефесянам 5:8)
Чтобы вам быть не укоризненными и чистыми, чадами Божьими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире. (Филип. 2:15)
Рождённый от Слова посажен в Духе Христа на Небесах:
И (Бог Отец) воскресил с Ним (с Сыном), и посадил на небесах во Христе Иисусе. (Ефесянам 2:6)
Рождённый от Слова – храм Бога, в котором Дух Бога. И мы все представляем собой единый Храм Божий.
Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?
(1-е Коринфянам 3:16)Христос – как Сын в доме Его; дом же Его – мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся, твердо сохраним до конца. (Евреям 3:6)
Ибо все мы одним Духом крестились в одно Тело, и все напоены одним Духом. (1-ое Коринфянам 12:13)
Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа.
(1-е Коринфянам 6:15,19)
Рождение от Слова – это соединение духа человека с Духом Христа, и этот договор запечатан печатью Духа Святого. Данный документ называется Заветом, но также называется Залогом или Печатью Духа Святого.
А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.
(1-е Коринфянам 6:17)В Нем и вы, услышав Слово Истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом, Который есть залог наследия нашего, для искупления удела Его, в похвалу славы Его. (Ефесянам 1:13,14)
Залог – официальный духовный документ о заключении договора между человеком и Богом, имеющий печать Духа Святого, который необходимо пустить в оборот и получить прибыль для Царства Небесного, иначе сила этого документа будет потеряна:
На сие самое и создал нас Бог и дал нам залог Духа: чтобы смертное поглощено было жизнью. (2-е Коринфянам 5:4,5)
…для чего же ты не отдал серебра моего в оборот, чтобы я, придя, получил его с прибылью? Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, а у не имеющего отнимется и то, что имеет.
(Луки 19:12-26)
Залог – это Дух Святой. Бог Отец – запечатлевает, утверждает и помазывает наши сердца Духом Святым:
Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас есть Бог, Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши.
(2-е Коринфянам 1:21,22)
Рождение от Слова – это запись имени человека в Книгу Жизни:
Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из Книги Жизни, и исповедаю имя его пред Отцом Моим и пред Ангелами Его. (Откровение 3:5)
Того, кто согрешил предо Мною, изглажу из Книги Моей.
(Исход 32:32-33)И кто не был записан в Книге Жизни, тот был брошен в озеро огненное. (Откровение 20:15)
Родиться – это воскреснуть из мёртвых – ходить в обновлённой жизни – жить праведностью Сына – совершать дела воскресения.
И так мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха.
Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. И так да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности. (Римлянам 6:1-14)
Обновление – символ воскресения – процесс познания силы воскресения:
Обновляется, подобно орлу, юность твоя. (Псалтирь 102:5)
А надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут – и не устанут, пойдут – и не утомятся.
(Исаия 40:31)Он спас нас не по делам праведности, которые мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом. (Тита 3:5)
Воскресение – это плод. Процесс познания силы воскресения – это постоянное принесение плодов праведности. Без смерти нет воскресения. Если крещение в смерть не произвело свою работу, тогда невозможно рождение плода воскресения:
Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. (Иоанна 12:24)
Желающие служить Богу следуют за Христом через смерть в жизнь:
Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную.
Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет.
И кто Мне служит, того почтит Отец Мой. (Иоанна 12:25,26)
Возможность установить в нас закон жизни через рождение в жизнь наступает только после разрушения в нас закона греха и смерти через крещение в смерть:
Истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту. (Кол. 2:14)
Уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени. (Филиппийцам 2:7-9)
Все дети Божьи идут путём очищения в крещениях к встрече с Отцом:
…мы теперь дети Божьи …будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть. И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист. (1-е Иоанна 3:1-3)
Стезя праведных – как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня. (Притчи 4:18)
Рождённый от Слова обращается к Слову Писания, пока его сердце не достигнет полноты познания Христа. Это есть путь возрастания.
И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет Утренняя Звезда в сердцах ваших. (2-е Петра 1:17-19)
Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, Звезда светлая и утренняя. (Откровение 22:16)
И так, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте. (Кол.3:1-2)
Рождённые от Слова не защищены от увлечения лжеучениями и им необходимы наставники:
Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями… дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения (искажением учения Христа), по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения. (Ефесянам 4:11-14)
Рожденные от Слова должны возрасти во спасение:
Отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие, как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение; ибо вы вкусили, что благ Господь.
Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному, и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом. (1-е Петра 2:1-5)
Каждый рождённый от Слова делает осознанный выбор: облечься в нового человека, благодаря своему возрождённому духу, или остаться жить по законам ветхого человека.
Потому что вы слышали о Нём и в Нём научились, – так как истина в Иисусе, – отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины. (Ефесянам 4:21-24)
Рождённый от Слова освобождён от рабства греху. Но этот христианин свободен и от рабства праведности Божьей. Теперь возрождённому христианину необходимо сделать выбор: признать над собой господство Бога, чтобы сделаться рабом Его праведности, или отказаться. Этот выбор может сделать только христианин, имеющий чистую совесть. Такое полное осознание своей греховности и неспособности служить Богу своими силами, даёт право на рождение от Духа, право на использование силы Божьей.
Если продастся тебе брат твой, Еврей, или Евреянка, то шесть лет должен он быть рабом тебе, а в седьмой год отпусти его от себя на свободу… Если же он скажет тебе: “не пойду я от тебя, потому что я люблю тебя и дом твой”, потому что хорошо ему у тебя, то возьми шило и проколи ухо его к двери; и будет он рабом твоим на век. (Второзаконие 15:12-17)
Рождение от Слова – это принятие праведности Христа для прощения и примирения с Богом. Рождение от Духа – это принятие праведности Христа для совершения дел воскресения. Поэтому рождение к Престолу достигается через такую праведность, которая требуется сегодня, а не через ту, которая требовалась во времена Ветхого Завета, благодаря которой раньше праведники достигали совершенства в своей праведности.
Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное. (Матфея 5:20)
От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его. (Матфея 11:12)
И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного (обетованного Духа Святого, благодать, силу праведности Божьей), потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства. (Евреям 11:40)
Рождение от Духа
Вначале уверовали сердцем и исповедали устами веру при водном крещении – это родились от Слова.
Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься. (Римлянам 10:9)
Пишу вам, дети, потому что прощены вам грехи ради имени Его. После такого уверования и познания благости Божьей необходимо возвать к имени Сына так, чтобы исповедание “Иисус Христос – Господь” было не только желанием сердца и уст, но, чтобы это исповедание стало личной реальностью: воскресший Иисус – Господин и Учитель моей жизни, Он ведёт меня Путём спасения.
Но как призывать Того, в Кого не уверовали? (Римлянам 10:14)
Ибо всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся. (Римлянам 10:13)Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. (Мф. 7:21)
Рождение от Духа:
1) Иисус Христос становится Господином в реальности, а не только это желание сердца и уст,
2) принятие Духа Святого это есть водительство Личностью Духа Святого, которое подтверждает истинность господства Христа в нас,
3) открывается способность Духом Божьим назвать Иисуса Христа своим Господином, а не только устами от сердца,
4) исповедание истины, которая есть внутри, а не надежда сердца.
Ибо всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся. (Рим.10:13)
Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божьим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым. (1-е Коринфянам 12:3)
Кто исповедует Иисуса Христа Господом, то есть своим личным Господином, тот должен подчинятся Его господству в исполнении воли Божьей, чтобы не было вменено ему грех пустословия.
Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!» (хозяин, повелитель, господин), войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. (Матфея 7:21)
Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо не оставит Господь без наказания того, кто употребляет имя Его напрасно. (Второзаконие 5:11)
Рождённый от Духа всегда водим Духом. Не дарами Духа и Словом Писания, но Самим Духом. Это постоянная жизнь Духа внутри человека: рождённый от Духа есть дух. Эта жизнь никуда не уходит, но ведёт и подчиняет себе. Эта внутренняя жизнь неизменно течёт в жизнь вечную, приобретает вечное наследство и им пользуется:
Дух дышит (дует), где хочет, и голос (речь) его слышишь, а не знаешь, откуда (каким образом) приходит (возникает, начинается, достигает) и куда (где-то) ведёт (уводит, подчиняет, привлекает): так бывает со всяким, рожденным от Духа. (Иоанна 3:8)
Христиане делятся на две категории в познании силы воскресения:
рождённые от Слова и рождённые от Слова и Духа.
Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь;
1) верующий в Меня, если и умрет, оживет.
2) И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек.
(Иоанна 11:25,26)
Писание открывает нам понятие общего воскресения для христиан и 1-ого воскресения.
Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это – первое воскресение. Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти.
общее воскресение мёртвых
И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем… И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная Книга раскрыта, которая есть Книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. … И кто не был записан в Книге жизни, тот был брошен в озеро огненное. (Откровение 20:5,6,11-15)
Когда же придет Сын Человеческий во славе Своей и все святые ангелы (достигшие 1-ого воскресения) с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов.
(Матфея 25:31,32)
Рождённый от Духа – имеет внутри себя неиссякаемый источник воды живой, которая направляет его в вечность – это открытый путь в Царство Божье – Сам Дух течёт не мерою в вечность:
Кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную. (Иоанна 4:14)
Ибо не мерою даёт Бог Духа. (Иоанна 3:34)
Рождение от Духа – это принять Дух Святой как Господина своей жизни. Крещение – погрузиться в Дух. Но рождение от Духа – это принять внутрь Дух Святой – это в возрождённый дух принять Дух Истины, который учит всему, то есть ведёт в жизнь вечную.
Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святого, потому что Иисус еще не был прославлен. (Иоанна 7:39)
Духа истины … ибо Он с вами пребывает и в вас будет.
Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему. (Иоанна 14:17,26)
дух человека + Дух Христа = рождение от Слова (возрождённый дух)
дух человека + Дух Христа + Дух Святой = рождение от Духа
дух человека + Дух Христа + Дух Святой + Дух Отца = рождение к Престолу
Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем (молоко от Духа Христа), то вы истинно Мои ученики, и познаете истину (твёрдая пища от Духа Истины), и истина сделает вас свободными (свобода через Дух премудрости и откровения Отца). (Иоанна 8:31,32)
Рожденное от Духа есть дух. (Иоанна 3:6)
Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности. (Римлянам 8:9,10)
Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать, ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас. (Матфея 10:19,20)
Рождённый от Духа – статус духовного христианина, питаемого твёрдой пищей Слова. Рождённый к Престолу – статус верного христианина. А христиане, которые рождены только от Слова, – все душевные и питаются молоком Слова.
И я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе. Я питал вас молоком (учение о Христе), а не твердою пищей (ученичество у Христа), ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах, потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли обычаю поступаете?
(1-е Коринфянам 3:1,2)Душевный (христианин, живущий по плоти) человек не принимает того, что от Духа Божьего, потому что он почитает это безумием (глупостью); и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. Но духовный(совершеннолетний) судит о всем, а о нём судить никто не может. (1-е Коринфянам 2: 14,15)
Твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла (Духа истины и духа заблуждения). (Евреям 5:14)
Рождение от Слова — это получение Духа Божьего в виде залога, который должен принести прибыль, или в виде семени, которое должно принести плоды.
Мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет Утренняя Звезда в сердцах ваших. (2-е Петра 1:19)
Рождение от Духа — это печать, что Дух Божий утверждён во внутреннем человеке. Семя Слова, когда посеяно в дух человека, возрождает его. В возрождённом духе теперь семя должно утвердиться, то есть прорасти и принести плоды воскресения.
Да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши…
Рождение к Престолу — это печать познания превосходящей разумения любви Христа к Церкви и наполнение этой полнотой любви Бога Отца.
Чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми (совершеннолетними), что широта и долгота, и глубина, и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божьею… которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем. (Ефесянам 3:16-19, 1:23)
Побеждающему дам сесть со Мною на Престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на Престоле Его. (Откровение 3:20,21)
Рождение к престолу Отца
Рождение к Престолу — исполниться всею полнотою Божьею. (Ефесянам 3:19)
И так будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный. (Матфея 5:48)
Учение о рождении к Престолу Отца – это учение о 1-ом воскресении.
Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа. (Откровение 20:6)
Учение о рождении к Престолу Отца – это учение о восхищении Церкви.
Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшёл к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему. (Иоанна 20:17)
О правде, что Я иду к Отцу Моему. (Иоанна 16:10)
Дракон (дьявол) сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца. И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и Престолу Его. (Откровение 12:4,5)
Рождение к Престолу – это вход в наследство:
Бога Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете. (Колоссянам 1:11-12)
Рождение к Престолу – это познание в полноте Личности, которая есть Воскресение:
Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь. (Иоанна 11:25)
Рождение к Престолу – мы открываемся сынами Божьими через воскресение, получаем право на воскресение во Христе.
Открылся Сыном (определён) Божьим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем.
(Римлянам 1:4)Во втором псалме написано: Ты Сын Мой: Я ныне родил Тебя. А что воскресил Его из мертвых, так что Он уже не обратится в тление. (Деяния 13:33,34)
Рождение к Престолу – служение оправдания или служение духа, когда наши слова становятся дух и жизнь.
То не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
(2-е Коринфянам 3:6)Дух животворит; плоть не пользует (не помогает) нимало.
Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь. (Иоанна 6:63)
Рождение к Престолу – статус праведника сменяется на статус святого.
Праведный да творит правду еще, и святой да освящается еще. (Откровение 22:11)
Престол славы, возвышенный от начала, есть место освящения нашего. (Иеремия 17:12)
Престол Его – как пламя Огня. (Даниил 7:9)
Крещение Огнём – это получение Духа премудрости и откровения к полноте познания любви Христа – сила для рождения к Престолу Славы:
Чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его, и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых.
(Ефесянам 1:17,18)Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих.
(1-е Коринфянам 2:6)
Судный наперсник
Носители Урима и Туммима являются истинными поклонниками Бога. Они обладают иммунитетом Святого Духа – иммунитетом неприкосновенности. Дух премудрости и откровения – это слияние между собою двух форматов Божественной мудрости – Духа Святого и учения Иисуса Христа:
Но настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. (Иоанна 4:23)
Создавался судный наперсник, и обслуживал, только одну сакральную тайну, в сердце человека – это Урим и Туммим, что позволяло Богу, слышать человека, а человеку, позволяло слышать Бога. Священство есть в своём храме тела и священство есть в Храме Тела Христа.
На наперсник судный возложи урим и туммим, и они будут у сердца Ааронова, когда будет он входить во святилище пред лице Господне; и будет Аарон всегда носить суд сынов Израилевых у сердца своего пред лицем Господним. (Исход 28:30)
Право на священство и заступничество за народ по Закону Бога:
Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.
(Откровение 20:6)И возложил на него (Первосвященника) наперсник, и на наперсник положил урим и туммим. (Левит 8:8)
Откровение Божье, в достоинстве Урима, представляющего образ Святого Духа, могло почивать только в границах истины, которую в сердце человека, представлял Туммим, в учении Иисуса Христа, пришедшего во плоти.
Образ судного наперсника – это образ совести человека, очищенной от мёртвых дел, на скрижалях которой, запечатлён стандарт – статуса правовой молитвы, соответствующей требованиям, начальствующего учения Христова.
Двенадцать золотых гнёзд наперсника – это власть истины, начальствующего учения Христова. Двенадцать драгоценных камней – это законность нашей постоянной молитвы, представляющей собою, совершенные суды Бога, содержащиеся в начальствующем учении Христовом.
Не золотые гнёзда, как образ истины слова Божьего, подгоняются по своему размеру и форме под драгоценные камни, а драгоценные камни, как образ наших молитв, подгоняются под размер и конфигурацию золотых гнёзд истины.
Рожденные к Престолу – поставлены на служение Иисусом Христом.
Рождённые от Слова и рождённые от Духа – ставятся Духом Святым через старейшин и блюстителей.
И Он (воскресший Иисус Христос) поставил одних апостолами, других пророками, иных евангелистами, иных пастырями (пастухами) и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова. (Ефесянам 4:11,12)
Итак, внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святой поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога. (Деяния 20:28)
Священство и управление в церкви Христа.
Время начаться суду с дома Божьего. (1-ое Петра 4:17)
Праведен Ты Господи, и справедливы суды Твои. (Псалом 118:137)Один суд должен быть у вас как для пришельца, так и для туземца; ибо Я Господь, Бог ваш . (Левит 24:22)
И дал я повеления судьям вашим в то время, говоря: выслушивайте братьев ваших и судите справедливо, как брата с братом, так и пришельца его; не различайте лиц на суде, как малого, так и великого выслушивайте: не бойтесь лица человеческого, ибо суд — дело Божье… (Второзаконие 1:16,17)
Не внимай пустому слуху. (Исход 23:1-3)
Не делайте неправды на суде; не будь лицеприятен к нищему и не угождай лицу великому; по правде суди ближнего твоего.
(Левит 19:15)
В кисе твоей не должны быть двоякие гири, большие и меньшие; в доме твоем не должна быть двоякая ефа, большая и меньшая; гиря у тебя должна быть точная и правильная, и ефа у тебя должна быть точная и правильная, чтобы продлились дни твои на
земле, которую Господь, Бог твой. (Второзаконие 25:13-16)
Бог отделяет Своих людей от зла, чтобы было возможно осудить зло и нечестивых людей, не причиняя вреда Своим людям. Такие суды Господь совершает через молитвы Своих святых и верных.
Ибо Я избрал его (Авраама) для того, чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя, ходить путем Господним, творя правду и суд; и исполнит Господь над Авраамом, что сказал о нем.
(Бытие 18:19)И вознесся дым фимиама с молитвами святых от руки Ангела пред Бога. И взял Ангел кадильницу, и наполнил ее огнем с жертвенника, и поверг на землю: и произошли голоса и громы, и молнии и землетрясение. И семь ангелов (посланников Божьих), имеющие семь труб, приготовились трубить. (Откровение 8:4-6)
Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать, ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас. (Мф. 10:19,20)
И услышал я другой голос с неба, говорящий:
«Выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее». (Откровение 18:4)Истомилась душа моя желанием судов Твоих во всякое время.
(Псалом 118:20)
…………………………………………..
Проходите, проходите в ворота, приготовляйте путь народу! Ровняйте, ровняйте дорогу, убирайте камни, поднимите знамя для народов! Вот, Господь объявляет до конца земли: скажите дщери Сиона: грядет Спаситель твой; награда Его с Ним и воздаяние Его пред Ним. (Исаия 62:10,11)
Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь славы! Кто сей Царь славы? – Господь крепкий и сильный, Господь, сильный в брани. Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь славы! Кто сей Царь славы? – Господь сил, Он – царь славы. (Псалтирь 23:7-10)