Итак я (Павел), узник в Господе, умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны. (Ефесянам 4:1)
Что есть призвание, в которое мы позваны?
Что это за славное наследство, которое нам предложено?
Каким образом поступать достойно? чтобы очи сердца увидели наследство.
Каким образом поступать достойно? чтобы войти в наследство.
Вспоминая о вас в молитвах моих, чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его, и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых. (Ефесянам 1:17,18)
Верующий человек, который получил свидетельство от Бога в своём духе о своём нетленном наследстве, теперь может идти путём очищения. Цель освящения состоит в том, чтобы стать чистым подобно как чист Господь. Надеясь на Него, мы прибываем в Нём, а пребывание в Нём нас очищает. Идя путём освящения, мы способны приносить много плодов. Стать чистым и совершенным через жертву распятого Христа – это принять праведность в семени. Но нам необходимо принести свой плод праведности и усовершенствоваться в образ воскресшего Христа – это путь и цель призвания.
И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист. (1-е Иоанна 3:3)
Я есть истинная виноградная лоза, а Отец Мой – виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. (Иоанна 15:1-4)
славное наследство – вечная жизнь
Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его. (Иаков 1:12)
славное наследство – царство Божье
Не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царства, которое Он обещал любящим Его? (Иаков 2:5)
славное наследство – нетление
Отец Господа, возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому, к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас. (1-е Петра 1:3,4)
Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою. (1-е Кор. 15:54)
славное наследство – полнота Наполняющего всё во всём
Как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его, которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах, превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем, и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем. (Ефесянам 1:19-23)
Каким образом поступать достойно, чтобы войти в наследство?
1) единство и мир Божий
Стараясь сохранять единство Духа в союзе мира. (Ефесянам 4:3)
Одно тело и один Дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания. (Ефесянам 4:3)
Стараться – это поспешить, усердствовать, приложить усилие. Единство с кем?
Мы, многие, составляем одно Тело во Христе, а порознь один для другого члены. (Римлянам 12:5)
Воскресение, как процесс и воскресение как цель доступно только тому, кто сохраняет единство своего духа с духом тех, кто идёт путём веры и является членом Тела Христа. Мы прилагаем усилие, чтобы Дух Божий был нами не разделён, так как мы единое Тело Христа, а наоборот мы охраняем Его целостность. Он в каждом из нас, а мы есть одно в Нём. Такое усердие позволяет нам познавать в самих себе власть и силу могущества Божьего.
Братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. (Ефесянам 6:10)
Как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его. (Ефесянам 1:19)
Бодрствующий христианин ищет единства в Духе с теми, кто принадлежит Телу Христа или хотя бы стремиться, а не с душевными христианами. Только возрождённый, а потом сокрушенный дух, будет способен к духовному истинному единству. Прощение очищает совесть от прошлых грехов, когда мы верою приходим к кресту. А оправдание делает полностью совесть свободной и доброй, новой и чистой. Это происходит, когда мы свою душу помещаем на крест в смерти Христа. Взойдя на крест и приняв решение умереть для своей греховной душевности, мы упраздняем своего ветхого человека крестом Христа. Кровь Христа омывает от грехов, а крест Христа освобождает от производителя греха. Статус чистой совести – это печать оправдания – это воцарение благодати к жизни вечной. Через чистоту совести происходит обновление ума.
Младенцы во Христе и душевные христиане не являются членами Тела Христа и не являются Храмом Божьим. Младенцы приняли семя праведности и получили власть быть чадами Божьими. Теперь им необходимо использовать власть для принесения собственного плода праведности, на который будет поставлена печать оправдания. Чтобы возрождённому христианину стать членом Тела Христа, ему необходимо позволить Духу Святому быть Господином в его новом человеке. Господство Духа Божьего – это водительство Духом в Царство Небесное – это ученичество. Христос входит в сердце только такого христианина, который является Его учеником и следует за Ним на Его условиях, куда бы Он не пошёл. Упразднив ветхую природу на кресте, происходит обновление ума, христианин теперь способен отличать Дух Божий от духов заблуждения, отличать пшеницу от плевел, восприимчив и годен к следованию за Христом.
Как когда-то сокрушился наш возрождённый дух, чтобы позволить обновление в разуме, так теперь необходимо сокрушение обновлённого ума, чтобы получить способность познавать превосходящую разумение любовь Христову. Мы Духом Божьим встраиваемся в Храм Божий, наполняемся всем совершенством Божьим в Теле Христа, возрастаем в полноту меры возраста Христа, готовим себя быть Невестой Агнца и иметь участие в Его воскресении.
Пусть даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке. Верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотой Божьей. (Ефесянам 3:16-19)
Мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе. (Филиппийцам 4:7)
Всякое желание к душевному единству порождает ложное учение, ложное лидерство и ложные религиозные организации.
Душевное единство – внешний вид благочестия – самоправедность и самообман.
Имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся. (2-е Тимофею 3:5)
Поэтому единство друг с другом в Духе Божьем сохраняет нас от всякого заблуждения на пути в Царство Небесное.
2) смирение и любовь Божья
Со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью. (Ефесянам 4:2)
Поддерживать пребывание друг друга в любви и с любовью Христовой. Такой плод нашего возрождённого духа как долготерпение по отношению к брату возвеличивает нашего ближнего, держит его высоко поднятым перед всем духовным миром, несёт на себе немощь, незнание и ошибки брата.
Будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас. (Ефесянам 4:32)
Любовь Бога святая и отделённая от всякого зла. Любовь Бога действует только в Сыне и через Сына. Также и мы должны достигнуть непорочности в проявлении Его святой любви.
Господь испытывает праведного, а нечестивого и любящего насилие ненавидит душа Его. (Псалтирь 10:5)
Нечестивые не пребудут пред очами Твоими: Ты ненавидишь всех, делающих беззаконие. (Псалтирь 5:6)
Он избрал (и предвидел) нас в Нем (во Христе) прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви. (Ефесянам 1:4)
В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся не достиг совершенства в любви. (1-е Иоанна 4:18)
3) истина и любовь Божья
Говоря истину в любви, все взрастили (умножали, выращивали) в Того, Который есть глава (Тела) Христос. (Ефесянам 4:15)
Взращивать истинною любовью и себя и ближнего в Храм Божий – это говорить истину своему брату, которая находится в сердце, это давать Христа, делиться Христом. Говорить не о истине, а истину, не своё душевное умозаключение, а личное укоренённое познание Христа. То есть мы должны действовать силой благочестия, которая выражается в словах и делах.
Любовь да будет непритворна. (Римлянам 12:9)
Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу. (Ефесянам 4:25)
В устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божьим. (Откровение 14:5)
Говорить истину – это способность передать брату любовь Божью, поделиться своим приобретённым маслом, что значит усиливать единство и погружать в мир Божий. Говорить истину – это спасать себя самого и поддерживать брата, чтобы он также шёл путём спасения. Говорить истину – это созидать, защищать, растить Тело Христа. Такие слова и действия будут приумножать любовь в Теле Христа. Любовь Божья – это как строительный материал, так и скрепляющие связи в Теле Христа – это действие благодати, которое созидает как самого человека, так и строит Храм Божий. Говорить истину – это провозглашать обещания Божьи, исповедовать Его обетования.
из Христа все Тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение (приумножение) для созидания самого себя в любви. (Ефесянам 4:16)
4) одна вера и одна надежда призвания
Помнить, что нам всех дан один Дух и одно славное призвание.
Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех. (Ефесянам 4:4-6)
5) благодать учит, очищает и спасает
Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам. (Титу 11:14)
6) благодать в дарах и служениях
Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова. (Ефесянам 4:7)
Дары Духа даются, чтобы мы заботились друг о друге.
И вы – тело Христово, а порознь – члены. Но Бог соразмерил Тело, дабы все члены одинаково заботились друг о друге. Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены. (1-е Кор. 12:24-27)
7) благодать в пятигранном служении
Используя силу благочестия и силу пятигранного дара служения мы, посланные Богом, совершенствуем святых, чтобы они могли достигнуть полноты меры духовного возраста во Христе. То есть из душевных христиан необходимо возрасти в духовных христиан, и научиться действовать в полноте любовью Божьей. Как стать духовным христианином, наставляют служителя, которые имеют статус посланника.
Он (Воскресший Иисус Христос) поставил одних апостолами, других пророками, иных евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божьего, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова. Дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос. (Ефесянам 4:11-15)
8) признать Божью власть в служителе и принять учение
Наставлять в спасении церковь способны только такие руководители, которые получили статус посланников от Воскресшего Иисуса Христа, а не душевные лидеры, живущие своим плотским умом, которые сами не знают пути в Царство Небесное.
И Он (Воскресший Иисус) поставил одних апостолами, других пророками, иных евангелистами, иных пастырями и учителями, к достижению святыми совершенства, для созидания Тела Христова. (Ефесянам 4:11,12)
9) принять учение Христа
Через учение о крещениях мы освобождаемся от грехов, ветхой природы, смерти и дьявола. Через учение о силе воскресения мы духовно возрастаем и облекаемся в нового человека. Учение о Суде позволяет нам осуждать себя, чтобы не быть судимыми вместе с греховным миром. Учение о Заветах открывает нам возможность принимать силу Божию и Божье совершенство.
Вы слышали о Нем и в Нем научились, – так как истина в Иисусе, отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, и обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины. (Ефесянам 4:20-24)
Посему, оставив (заложив фундамент) начальствующее учение Христа, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать краеугольный камень покаяния в мертвых делах и о вере в Бога, учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном. (Евреям 6:1,2)
10) хвалиться надеждою
Хвалиться своею надеждою на славное воскресение во Христе и идти путём освящения.
Через Христа верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией. Надежда не постыжает, потому что любовь Божья излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам. (Римлянам 5:2,5)
Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи. (Евреям 4:16)
11) страдать за Христа
Принимать поношение, когда нас унижают, изгоняют и бьют за имя Христа и за Его учение.
Потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него. (Филиппийцам 1:29)
Помни Господа Иисуса Христа от семени Давидова, воскресшего из мертвых, по благовествованию моему, за которое я страдаю даже до уз, как злодей; но для слова Божия нет уз. (2-е Тимофею 2:8,9)
Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его. (1-е Петра 2:21)
12) страдать для Христа
Идти путём ежедневного смирения и познания воли Божией, чтобы получать освобождение от дел суеты и плотского душевного мышления, чтобы полностью победить ветхую греховную природу и смерть.
Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми. (1-е Петра 5:10)
Радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений, дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа. (1-е Петра 1:6,7)
Любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу. (Римлянам 8:28)
Хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию. (Евреям 5:8)
13) Познавать волю Бога, возрастать в мудрости Бога, радоваться непорочной радостью и укрепляться силою могущества Бога, чтобы получить часть от общей доли, приготовленной для святых в свете Божьем.
Чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном, чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога, укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью, благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете. (Колоссянам 1:9-12)
14) служить Господу
И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков, зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу. (Колоссянам 3:23,24)
Вывод: необходимо делать прочным и надёжным своё приглашение и избрание к святости и непорочности, чтобы быть достойными воскресения во Христе.
Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь. (2-е Петра 1:10)
Дополнительно можно гнаться и преследовать цель в получении награды высшего статуса во Христе и в Царстве Небесном.
Стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе. (Филиппийцам 3:14)
Верою мы возрождаемся, верою сберегаемся и возрастаем в спасение, для получения нетленного наследства, то есть для воскресения во Христе.
Бог возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому, к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас, силою Божиею через веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время. (2-е Петра 1:3-5)
Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет. (Откровение 20:6)
Ольга Колесина