Наши права во Христе:
1 шаг. Получить право и способность жить по закону Духа Христа. Данная способность есть первый и начальный этап водительства Духом Божьим – водительство возрождённым духом.
Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. (Римлянам 8:9)
Ибо все, водимые Духом Божьим, суть сыны Божьи. (Римлянам 8:14)
При посвящении самого себя воскресшему Господу Иисусу Христу, наш дух соединяется с Его Духом.
А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.
(1-е Коринфянам 6:17)А если Христос (Дух Христа) в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности. (Римлянам 8:10)
Когда дух уверовавшего человека соединяется с Духом Христа, такой дух называется возрождённым, а человек рождённым от Слова Божьего.
Как возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живого и пребывающего вовек. (1-е Петра 1:23)
Верою принимаем власть быть детьми Божьими, отказавшись от греховной жизни.
Верующим (живущим верностью, непоколебимым в своём уповании) во имя Его, дал власть (право, силу, способность) быть чадами Божьими. (Иоанна 1:12)
Верою получаем свидетельство от Бога, что имеем жизнь вечную.
Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. (1-е Иоанна 5:11)
Приняли Духа усыновления, Которым взываем: “Авва, Отче!” Сей самый Дух (Дух Христа) свидетельствует духу нашему, что мы – дети Божьи. (Римлянам 8:15,16)
Дух (Дух Христа) подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными (без слов произносимых вслух, без иных языков). (Римлянам 8:26)
Свидетельство – это не водное крещение и не говорение на иных языках, это не проявление сверхъестественной силы в чудесах, но сверхъестественная внутренняя верность к Божьей праведности, проявляющаяся в любви к братьям.
Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и Рожденного от Него. (1-е Иоанна 5:1)
Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. (1-е Иоанна 4:7)
Завет Крови – Завет выхода из греховного мира и указание пути в обетованную землю, в жизнь вечную.
И сказал ему (Авраму): Я Господь, Который вывел тебя из Ура Халдейского, чтобы дать тебе землю сию во владение. (Бытие 15:7)
В этот день заключил Господь завет с Аврамом, сказав: потомству твоему даю Я землю сию, от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата. (Бытие 15:18)
Завет Крови – Завет прощения и примирения с Богом.
И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их. (Римлянам 11:27)
Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым … Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более. (Иеремия 31:33-34)
Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. (Римлянам 5:10)
По Завету Крови – мы законные дети Бога. Завет заключается через водное крещение. Мы становимся причастниками Божьего естества. Вера без искреннего желания заключить Завет с Богом, без потребности освободить свою совесть от мёртвых дел суеты, без посвящения самого себя рассуждениям о служении Богу чистою совестью в Духе Святом, – не есть вера, предложенная нам Писанием. Слово “верующий” обозначает “действующий в верности”. Вера – это не сувенир и не оценка его внешнего вида. Вера – это дела, движение, непрерывное действие и жизнь. В природе все кто рождён и жив – движутся, а все кто мёртв – не движутся.
Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден. (1-е Иоанна 5:1)
Во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью. (Галатам 5:6)
Вера для человека ожидающего из духовного мира исполнения откровения, данного Богом, является фундаментом для его дел. Дела в свою очередь являются доказательством наличия веры и уверенности в получении благословения, но пока не проявленного в физическом мире.
Вера же есть осуществление (активное действие человека) ожидаемого и уверенность в невидимом. (Евреям 1:1)
Вера есть искание Бога, пока Он не воздаст. Вера есть активное действие в приближении к Богу. Вера есть Путь спасения, которым надо идти.
А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает. (Евреям 11:6)
Завет Крови – договор между двумя сторонами запечатывается печатью Духа Святого. Дух Святой – залог, доказательство от Бога, что договор действительно заключён. Союз между человеком и Богом заключается во Христе. Христос – посредник, как бы территория встречи, имеющий природу человека и природу Бога.
Не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления. (Ефесянам 4:30)
В Нем (во Христе) и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него (в Христа), запечатлены обетованным Святым Духом, Который есть залог наследия нашего, для искупления удела Его, в похвалу славы Его. (Ефесянам 1:13,14)
Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас есть Бог, Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши. (2-ое Коринфянам 1:21-22)
Законодательная власть Бога позволила нам пользоваться всеми духовными законами и благами во Христе. Бог через Завет Крови возрождает дух, то есть помещает в дух человека закон жизни. Потом через закон жизни, то есть через возрождённый дух, Бог освобождает душу человека от попыток закона греха сохранить ещё свою власть на её территории. Получая возрождение, наш дух становится духом жизни, то есть духом дающим жизнь душе. Когда мы, полностью верою своего сердца побеждаем власть греха, тогда целиком освобождаемся от претензий закона смерти и дьявола на наше тело.
Итак, нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что Закон духа жизни (дух + Дух Христа) во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти (закона греховной плоти). (Римлянам 8:1,2)
Плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию (Закону духа жизни) не покоряются, да и не могут.
Посему живущие по плоти (душой) Богу угодить не могут. Но вы не по плоти живете, а по духу (возрождённому духу), если только Дух Божий живет в вас (в духе).
Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. (Римлянам 8:2-9)
Новое творение всегда живёт по Закону жизни воскресшего Христа. Новый человек это такой человек, в котором его дух соединён с Духом Христа, и такой дух может жить праведностью Христа и полностью исполнять требования Бога.
Всякий, рожденный от Бога (новый человек), не делает греха, потому что семя Его (жизнь воскресшего Христа) пребывает в нем (в возрождённом духе человека); и он не может грешить, потому что рожден от Бога. (1-е Иоанна 3:9)
А если Христос в вас (в духе), то тело мертво для греха, но дух жив для праведности. (Римлянам 8:10)
Чтобы оправдание (предписание, праведность) закона (Торы) исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу. (Римлянам 8:4)
И так, мы уничтожаем закон (Тору, Пятикнижие) верою? Никак; но закон утверждаем. (Римлянам 3:31)
Не думайте, что Я пришел нарушить закон (Тору, Пятикнижие) или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. (Матфея 5:17)
Воздаяние не делающему (по букве), но верующему (делающему доверяющему Спасителю, вверяющему себя самого Богу, поступающему по возрождённому духу) в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его (доверие делу Бога Отца, которое Он совершил в Сыне) вменяется в праведность. (Римлянам 4:4,5)
Жизнь воскресшего Христа помещена в наш дух. Жить по закону духа – это подчинять душу власти возрождённого духа. Закон духа жизни – Закон веры и праведности Христа.
И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня. (Галатам 2:20)
Возрождённый дух, живущий по Законам Бога, утверждает эти Законы теперь в душе, чтобы и душа жила по Законам Бога. Это значит жить по духу – то есть возрождённым духом умерщвлять плотские дела души и возрождать душу к совершению дел Божьих. Своею верою мы растворяем в своём сердце веру Божью, которое есть Слово Божье.
Не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. (Евреям 4:2)
………………………………….
Притча о Царстве Божьем, то есть о церкви на земле, о христианах.
При дороге – на краю поля или не в глубине сердца – Слово как семя посеяно в сердце, вложено в мысли, но не проникая в дух, в итоге может быть потеряно. Таким человеком может быть христианин, который прилежно ходит в собрание и слушает учение. На его поле постоянно попадает Слово, но также с регулярностью это Слово не укореняется в его сердце.
Не имеют в себе корня – не позволяют Слову, посеянному в их сердце, пустить корни в их дух – не имеют полной преданности Слову – не происходит истинного сокрушения духа. У таких христиан дух не возрождён.
Сеятель слово сеет. Посеянное при дороге означает тех, в которых сеется слово, но к которым, когда услышат, тотчас приходит сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их.
Подобным образом и посеянное на каменистом месте означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его, но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются. (Марка 4:14-20)А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим. (Исаия 66:2)
Это не значит что такие христиане не получают вообще семени, но они не позволяют ему укорениться, то есть не имеют семени в них постоянно прибывающего, непоколебимо выдерживающего сопротивление ветхой природе.
Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает (стойко держится) в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога. (1-е Иоанна 3:9)
Возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живого и пребывающего вовек. (1-ое Петра1:23)
Если в человеке пребывает семя Бога, в нём пребывает жизнь вечная. В семени заложена любовь Божья. Пребывающее семя даёт способность любить братьев.
Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти. Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев. (1-е Иоанна 3:15)
Дети Бога это те, которые получили возрождение духа, но всё же могут заглушать голос Слова в своём духе.
Посеянное в тернии означает слышащих слово, но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания (неочищенной души), входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода. (Марка 4:14-20)
Живущие по плоти христиане, подавляют желания возрождённого духа, стремящегося к общению с Богом, своими земными желаниями, исходящими от душевной природы. Поэтому каждому христианину требуется отвержение души через ежедневное несение креста. Христианин, получивший возрождение духа и любящий приобретённое Слово, называется бодрствующим. Не то что бы он любит много читать, но прежде искренне желает слышать Слово-Рема и использовать это откровение в своей жизни. Духовный плод –это успех и победа Семени – слава Господу в благодарном сердце. Применение усилий даёт нам возможность разбираться в понимании как Слово может работать в нашей душе. Ежедневная ревность по общению с Богом – это забота о прибывании Слова в сердце и трепет, чтобы не оскорбить Духа Святого и не отвергнуть Его работу. Ожесточение сердца искореняет Семя, распинает Слово и нет тогда возможности покаяния из-за отвержения Духа покаяния.
Говорит Дух Святой, ныне, когда услышите глас Его (Бога), не ожесточите сердец ваших, как во время ропота, в день искушения в пустыне, где искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня. (Евреям 3:7-9)
Кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. (Матфея 10:38)
Итак, мгновенно записанные Законы в нашем духе должны теперь постепенно записывать в нашей душе. По мере укоренения Законов в нашей душе – наш духовный плод будет возрастать. Это доказывает, что наше сердце (душа и тело) являются доброй землёй, принимающей семя и заботящейся о его предназначении. Семя должно преобразоваться в плод. Несение креста для души – удаление из земли всех сорняков и камней.
А посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат. (Марка 4:14-20)
Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. (Иоанна 15:5)
При заключении Завета с Богом при водном крещении, Законы вкладываются в дух уверовавшего человека. И через возрождённый дух записываются в душе, смиряющейся перед Богом.
Вот Завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более. (Евреям 10:16,17)
И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: “познайте Господа “, ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более. (Иеремия 31:33-34)
Семя должно прорости, пустить корни, дать рост стеблю и принести плоды. Это происходит благодаря уходу и поливу. Чтобы мыслить душою в соответствии с Божьими законами и жить по ним, необходимо пользоваться заботой и наставлениями Духа Святого. Когда мы признаём Духа Святого Господином своей жизни, мы позволяем Слову-семени возрастать и преобразовывать нас в полноту духовного возраста.
Когда же придёт Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам (будущее во Христе, волю Бога). (Иоанна 16:13)
……………………………….
2 шаг. Получить право и способность жить по закону Духа Святого. Данная способность есть второй этап водительства Духом Божьим – водительство Духом Святым.
Иисус сказал: кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную. (Иоанна 4:13,14)
Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную. (Галатам 6:8)
При посвящении самого себя господству Духа Святого, наша душа соединяется с Духом Святым. Не для того чтобы выдвигать свои требования, а наоборот стать рабом в послушании Духу, который открывает и помогает взять крест и нести его. Без полного посвящения себя Духу Святому невозможно стать учеником Христа. Утешитель утешает только несущих крест, указывая им на Христа.
Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам. (Иоанна 14:26)
Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне. ( Иоанна 15:26)
Иисус учит нас через Духа Утешителя.
И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,. Не оставлю вас сиротами; (Я) приду к вам. (Иоанна 14:16,18)
Утешение получаем, только когда мы в пути и подчиняемся Его водительству.
Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от дьявола. И приступил к Нему искуситель. (Матфея 4:1-3)
И, окончив все искушение, дьявол отошел от Него до времени. И возвратился Иисус в силе духа в Галилею; и разнеслась молва о Нем по всей окрестной стране. (Лука 4:13,14)
Послушанием Христу через Духа мы очищаем наши души. Вера наша крепнет и возрастает любовь к братьям.
Послушанием истине чрез Духа, очистив души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца. (1-е Петра 1:22)
Всегда по справедливости мы должны благодарить Бога за вас, братия, потому что возрастает вера ваша, и умножается любовь каждого друг ко другу между всеми вами. (2-е Фессалоникийцам 1:3)
По Завету Соли мы ученики Христа. Верою принимаем власть быть учениками Христа, отказавшись от душевной жизни.
Иисус, обратившись, сказал им: если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником; и кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником. (Лука 14:25-27)
Исполнительная власть Бога в лице Святого Духа, по мере подчинения нас закону духа жизни в первом этапе – освобождает от власти греха, а во втором этапе – освобождает от требований быть руководимым законом буквы и всяким человеческим уставом, освобождает от всякого страха и от душевной печали, от подчинения законам природы и закону смерти. Только общение с воскресшим Христом даёт возможность приносить плод Богу.
Если же вы духом (своим духом, соединённым с Духом Христа) водитесь, то вы не под законом (буквы). (Галатам 5:18)
Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу. Ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве. (Римлянам 7:4-6)
Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть. (2-е Коринфянам 7:10)
Исполнительная власть – это право принуждать, повелевать, подчинять чужую волю законодательной или судебной власти. В духовном мире делается всё официально, то есть законно, в соответствии с требованием Писания о Заветах. Добровольно заключая Заветы с Богом, мы даём Ему право вмешиваться в нашу жизнь. Потому что Он Спаситель и только Он способен нас спасти. Все “принуждения” Духа Святого являются силою воскресения, силою, которая сама является жизнью и принуждает подчиниться власти этой жизни.
Дух дышит (дует), где хочет, и голос (речь) его слышишь, а не знаешь, откуда (каким образом) приходит (возникает, начинается, достигает) и куда уходит (ведёт, уводит, подчиняет, привлекает): так бывает со всяким, рожденным от Духа. (Иоанна 3:8)
Заключив Завет Соли с Богом, чтобы быть не только Его детьми, но и Его учениками, мы добровольно позволяем Духу Святому преобразовывать нас и вести, то есть через обрезание взращивать для принесения плода. Если Завет Крови освобождает нас от рабства явным грехам, то Завет Соли от рабства ветхой душевности.
Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее. (От Марка 8:35)
А мы духом (дух+Дух Христа) ожидаем и надеемся праведности от веры. (Галатам 5:5)
Завет Соли – Завет об обрезании и хождении в непорочности – получение нового имени – способность принести плод (рождение Исаака).
Господь явился Авраму и сказал ему: Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен. Я – вот Завет Мой с тобою: ты будешь отцом множества народов. И не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам. Сей есть Завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя: да будет у вас обрезан весь мужеский пол; обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением Завета между Мною и вами. (Бытие 17:1-11)
Рождённый от Духа – это статус человека водимого Духом Бога – статус духовного христианина – дух человека в постоянном движении, он следует за Христом всегда и во всех обстоятельствах. Дух – это ветер или движение – это есть путь в Царство Небесное – узкий путь к тесным вратам. Душевные христиане считают рождённых от Духа христиан совершенно непредсказуемыми, их мышление им непонятно. Потому что для них ветер появляется как бы ниоткуда и для плотского разума уходит в неизвестном направлении. Но ведёт Дух взрослых сынов в Царство Небесное.
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от Воды и (Ветра) Духа, не может войти в Царствие Божие. (Иоанна 3:5)
Соединение духа человека с Духом Христа и рождение от Духа – это два разных события в жизни человека:
Рожденное от Духа есть дух (ветер, прямой путь). (Иоанна 3:6)
А соединяющийся с Господом (с Духом Христа) есть один дух с Господом.
(1-е Коринфянам 6:17)
Соединённый есть объединённый в один дух, а рождённый есть сам по себе дух. Рождённые от Духа христиане называются духовными, а остальные возрождённые христиане – душевными, питаемыми молоком Слова. При присоединении к Духу мы рассуждаем о потери души. При рождении от Духа мы потеряли свою душу ради познания Его учения и Его Самого. Потому что Евангелие – это Дух, Слова, которые говорю Я вам, суть Дух и жизнь. (Иоанна 6:63)
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит. (2-е Коринфянам 3:6)
Кто не берет креста своего (для души) и следует за Мною, тот не достоин Меня. (Матфея 10:38)
Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее. (Марка 8:35)
Поэтому только духовный христианин, рождённый от Духа, может служить духом и говорить Евангелие Духа. Хотя мы все призваны поклонятся в духе и истине, но служить духом способен тот, кто научился вначале поклонятся.
Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине. (Иоанна 4:23,24)
Дух животворит; плоть не пользует нимало (никак не помогает). (Иоанна 6:63)
……………………………….
3 шаг. Войти в полноту своих полномочий в имени Иисуса Христа, познав Дух Отца. Получить водительство Отцом – встать на служение оправдания – третий этап водительства Духом Бога.
Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его. (Иоанна 4:34)
Чтобы Бог Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его (Отца)… дабы вы познали… как безмерно величие могущества Его (Отца) в нас, верующих по действию державной силы Его (Отца), которою Он (Отец) воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах. (Ефесянам 1:19)
Мы воскресаем верою в силу Бога Отца.
В Нем (во Христе) вы и совоскресли верою в силу Бога (Отца), Который (Отец) воскресил Его из мертвых. (Колоссянам 2:12)
Завет Покоя – способность быть духовными отцами. Отец тот, кто имеет своё семя, способен сеять семя и своих рождать детей. Семя – это слово: слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь. (Иоанна 6:63)
Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием. (1-е Коринфянам 4:15)
- Завет Крови Пишу вам, дети, потому что прощены вам грехи ради имени Его.
- Завет Соли Пишу вам, юноши … потому что вы сильны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого.
- Завет Покоя Пишу вам, отцы, потому что вы познали Сущего от начала. Я написал вам, отцы, потому что вы познали Безначального. (1-е Иоанна 2:12-14)
Завет Покоя – это достижение совершенной веры благодаря совершенным делам.
Видишь ли, что вера содействовала делам его (Авраама), и делами вера достигла совершенства? (Иакова 2:22)
Но вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет. (1-е Петра 2:9)
Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства. (Колоссянам 3:14)
Завет Покоя – это хождение в силе воскресения и победа над смертью.
И вторично воззвал к Аврааму Ангел Господень с неба и сказал: Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего, то Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов своих; и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего. (Бытие 22:15-18)
Но завет Мой поставлю с Исааком, которого родит тебе Сарра в сие самое время на другой год. (Бытие 17:21)
Вы сыны (плоды) пророков и завета (рождены от завета), который завещевал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: и в семени твоем благословятся все племена земные. (Деяния 3:25)
Судебная власть осуществляет правосудие, судебный контроль и распространяет свою власть на самого человека и на его дела. Этот принцип позволяет каждому христианину получить гарантированную судебную защиту его прав и свобод во Христе, для его духа, души и тела.
Суди меня, Господи, по правде моей и по непорочности моей во мне. (Псалом 7:9)
Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он. (1-е Иоанна 4:17)
Правосудие и правота – основание престола Твоего. (Псалтирь 88:15)
Престол Твой, Боже, вовек; жезл правоты – жезл царства Твоего. (Псалтирь 44:7)
Ибо Господь – судья наш, Господь – законодатель наш, Господь – царь наш; Он спасет нас. (Исаия 33:22)
Судебная власть освобождает наши тела от господства физических законов, от смерти и дьявола через исполнительную власть.
Если же Дух Того (Отца), Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. (Римлянам 8:11)
Суды Бога освобождают нас от врагов: от ветхой греховной природы, от душевной природы, от дьявола и его слуг, от смерти и последствий нашего бунта.
Боже! именем Твоим спаси меня, и силою Твоею суди меня. Боже! услышь молитву мою, внемли словам уст моих, ибо чужие восстали на меня, и сильные ищут души моей; они не имеют Бога пред собою. (Псалом 53:3-5)